下文节选自葛印卡老师关于“为法服务”的一场法谈，该法谈讲于澳大利亚新南威尔士州布莱克希思一处内观中心。

为法服务的目的是什么？绝非为了获取食宿，也非在舒适环境中消磨时间，更非为了逃避日常生活的责任。法工们对此理应深谙于心。

这些人修习过内观，已藉由亲身体验体认到内观的益处。他们看到，正是由于老师、管理人员和法工们的无私服务，才让他们得以品尝到这无与伦比的正法甘露。他们开始依循圣道而行，并自然发展出这一稀有的感恩特质，萌生回报所受恩惠的愿望。

当然，老师、管理人员与法工们都是无偿服务，也不会接受任何物质报酬。向他们回报恩情的唯一方式，即是护持正法之轮转动不息，并给予他人同样无私的服务。这便是为法服务所应具备的崇高愿力。

随着内观禅修者在这条修行道路上不断进步，他们逐渐摆脱了以自我为中心的旧有习性，开始转为自利利他。他们发现处处皆有人受苦：无论老少、男女、肤色、贫富，无人能免。禅修者们意识到，在遇到正法之前，自己也同样身处痛苦之中。他们深知，已有人和自己一样，通过修行此道开始享有真正的快乐与安详。亲见这般转变而心生随喜，也更加坚定了他们帮助受苦众生经由内观脱离苦海的愿力。悲心满溢，助人离苦的愿力亦随之涌出。

当然，要培养成熟的心性并获得传法的资格，需要长时间的积累。但仍有诸多方式可为前来参课的学员服务，每一种都弥足珍贵。成为一名法工——一名纯粹而谦逊的法工——实乃一种崇高的愿力。

而修行内观的人逐渐领悟到自然的法则：那些会对他人造成伤害的身行或语行，终将伤害到行为者自身；而那些利益他人的行为，则会为行为者带来安详与快乐。因此，帮助他人即是帮助自己。服务他人也因此是在增益自己。依此行事能够培育自己的波罗密，使自己在修行之道上更快、更稳地前进。事实上，服务他人亦是在服务自己。理解此理，会再度激发自己投身于助人脱离苦海的崇高使命。

但什么才是最好的服务方式？若不了解这一点，法工既无法利益他人，也无法利益自己，甚至适得其反、造成伤害。无论正法使命何等崇高，若法工的动机不纯，这样的服务便不会带来真正的利益。如果服务只是为了膨胀自我，或求取回报——哪怕只是赞美或感谢之词——这样的服务便不具意义。

要明白，服务时，你正学习如何将法应用在日常生活中。毕竟，正法并不是逃避生活责任的借口。在禅修课程或中心这个小世界里，你通过学习依循正法来对待学员和处理各种境况，也是在训练自己在外面的世界也能如此行事。面对他人的不当行为，你练习保持心的平衡，并以慈爱与悲悯之心回应。这正是你在这里要努力学好的功课。你和课程中的学员一样，同为正法的学习者。

在谦卑服务他人的同时，持续学习。常思维：“我来这里是在接受训练，学习如何不求回报地服务；我努力付出，只为他人能从正法中受益。愿我树立良好榜样以帮助他们，也在这一过程中成就自己。”

愿所有为法服务的你们，都能在法中日益稳固。愿你们培养出对他人的善意、慈爱与悲悯。愿你们皆能在法上不断成长，享有真正的安详、真正的和谐、真正的快乐。