위빳사나
고엥까 선생님이 가르치는
명상
사야지 우 바 킨 스승의 전통에 따라
자가 코스에 관해 자주 묻는 질문과 답변
현재 코로나 바이러스의 대유행으로 인해 전 세계의 위빳사나 센터가 문을 닫았습니다. 많은 학생들이 센터가 아닌 곳 또는 집에서 자가 코스를 하는데 관심이 있습니다. 다음 문서는 전 세계의 선생님들로부터 조언을 받아 작성되었습니다. 2020년 후반에 문서를 검토할 것입니다.
"자가 코스"가 뭐지요?
자가 코스는 AT로부터 조언을 받지 않거나 최소한의 조언을 받으며 혼자서 앉는 위빳사나 명상 코스입니다.
제가 자가 코스를 앉아도 됩니까? 허락을 받아야 하나요?
원칙상, S.N. 고엔카 선생님이 가르친 위빳사나 10일 코스를 성공적으로 마친 사람은 누구나 자가 코스를 할 수 있습니다. 당신의 계획을 AT와 의논하면 좋습니다. AT는 당신이 하는 질문에 도움을 줄 수 있습니다. AT와 소통하려면 당신이 사는 지역의 센터에 연락하세요.
자가 코스는 며칠 동안 합니까?
시작하는 날(Day 0) 저녁에 시작하여 마지막 날(Day 11) 아침에 끝나도록 온전한 10일을 앉을 수 있습니다. 하루, 이틀, 사흘의 짧은 기간 동안 앉을 수도 있습니다. 이렇게 하면 자가 코스를 앉는데 익숙해질 수 있습니다. 혼자서 10일 이상 앉으려고 하지는 마세요.
자가 코스를 어디서 할 수 있나요?
사람들은 보통 자신의 집이나 위빳사나 동료의 집에서 자가 코스를 앉습니다. 다른 영적 수행을 하는 곳에서는 코스를 앉으려고 하지 마세요.
제가 센터에서 앉을 수 없다면, 자가 코스를 위한 적합한 장소는 어떤 곳입니까?
이상적인 곳은 진짜 센터에서 제공하는 모든 시설이 갖춰줘 있고 당신이 자가 코스를 하는 동안 임시로 "미니 명상 센터"로 기능할 수 있어야 합니다. 그 말은 당신이 잠을 자고, 명상을 하고, 목욕을 하고, 먹고, 음식을 준비하고, 운동도 할 수 있는 공간이 있고 개인적이고 고요한 곳이어야 합니다. 이것이 불가능하다면 방해받지 않고 앉을 수 있도록 별도의 방을 준비하세요.
코스를 하는 공간은 방해를 받지 않아야 합니다. 그곳은 종교적인 대상이 있어서는 안 됩니다. 필요없는 전자 기기를 끄고 치우세요. 전자 기기를 알람 시계나 녹음파일을 재생하는 도구로 사용한다면 비행기 모드로 설정하여 와이파이를 끄고 알림 설정을 끕니다. 당신의 주의를 끌 수 있는 읽을거리를 다른 곳으로 치우세요.
코스 시작부터 끝까지 코스를 하는 영역 밖으로 나가지 마세요. 코스가 끝날 때까지 바깥 세계와 소통하지 마세요.
두 사람 또는 더 많은 사람이 자가 코스를 함께 할 수 있나요?
더 많은 사람이 함께 하면 좋지만, 가능한 한 별도의 숙소가 있는 것이 가장 좋습니다.
식사는 어떻게 하나요?
친구나 가족이 당신을 위해 요리를 해주거나 음식이 배달되도록 당신이 준비할 수 있습니다. 그렇지 않다면 스스로 요리를 할 수 있습니다. 하지만 음식 준비를 간단하게 하고 명상 시간에 방해가 되지 않도록 하십시오. 식사는 달걀이 들어가지 않는 채식이어야 합니다. 코스를 시작할 때 필요한 재료를 모두 준비하세요. 아니면 당신이 필요한 식재료를 다른 사람에게 가져다달라고 부탁할 수 있습니다.
자가 코스를 하는 동안 어떤 안내 사항이 있나요?
일부 센터에서는 당신이 자가 코스를 하는 동안 어려움이 있거나 질문이 있을 때 연락할 수 있는 AT의 이름을 제공할 수 있습니다. 보통 자가 코스를 하는 학생들은 혼자 수행합니다.
자가 코스를 앉기 위해 어떤 준비를 해야 합니까?
참가 규율을 읽고 그 내용을 숙지하세요. 이것이 코스를 위한 안내문입니다.
코스를 하는 동안 재생할 녹음 파일을 다 가지고 있는지 확인하세요. (다음 질문을 보세요.) 녹음 파일을 재생할 기기도 준비하세요.
코스를 시작할 때부터 멧따(Mettā)를 수행할 때까지 거룩한 침묵을 지켜야 합니다. 메시지를 보려고 전화기를 확인해서도 안 됩니다. 자가 코스를 하는 동안 연락이 되지 않을 거라고 친구와 가족에게 미리 알리세요. 하지만 비상시에 당신에게 연락할 수 있는 방법을 마련하세요.
자가 코스를 하는 동안 어떤 녹음 파일을 들을 수 있습니까?
다음에 나오는 녹음 파일을 재생할 수 있습니다. :
- 고엔카지가 이른 아침에 읊는 게송
- 단체 명상
- 10일 코스 법문
원한다면, 아침, 점심, 차 마시는 시간에 고엔카지의 도하도 틀 수 있습니다.
코스를 시작하기 전에 www.discourses.dhamma.org로부터 녹음 파일을 내려받을 수 있습니다. 사용자 이름과 비밀번호를 알려면 센터에 연락하세요.
iOS 또는 안드로이드를 위한 Dhamma.org 모바일 앱으로 자료를 내려받을 수도 있습니다. 모바일 앱을 내려받을 수 있는 링크를 알고 싶으면 www.dhamma.org 홈페이지로 가세요.
가르침에 관한 지시사항이 있는 녹음 파일은 AT가 진행하는 코스에서만 사용할 수 있습니다.
자가 코스를 하는 동안 매일의 프로그램은 어떻게 됩니까?
시작하기 앞서, 계율과 시간표를 지키면서 자가 코스를 마치겠다는 강한 결심(아딧타나, adhiṭṭhāna)을 하세요.
시작하는 날 저녁에 코스를 여는 정식 절차를 반복하세요. (코스를 여는 정식 절차를 보세요.) :
- 붓다(Buddha), 담마(Dhamma), 상가(Sangha)에 귀의합니다.
- 여덟 가지 계율을 지킵니다. 건강에 문제가 있다면, 6번째 계율을 완화해서 오후5시 그리고/또는 오후9시에 가벼운 음식을 먹을 수 있습니다.
- 붓다와 현재의 선생님께 내맡깁니다. [주의: 선생님이 안 계실 경우, 담마가 선생님입니다.]
- 내면에서 닙바나(nibbāna)의 평화를 경험할 수 있도록 아나빠나 명상을 가르쳐달라고 요청합니다.
그런 다음 아나빠나를 수행합니다.
코스의 1/3 기간 동안 아나빠나를 하고 그런 다음에 위빳사나를 합니다. 10일 코스를 한다면 넷째 날 오후에 위빳사나를 시작합니다. 코스가 더 짧은 기간이라면 적절하게 시간을 조절하세요.
위빳사나를 처음 할 때는 적어도 한 시간을 하세요. 내면에서 닙바나(nibbāna)의 평화를 경험할 수 있도록 위빳사나 명상을 가르쳐달라고 요청하면서 시작하세요. 잠시 아나빠나를 수행하고 나서 위빳사나로 바꾸세요.
위빳사나를 시작한 후에는 날마다 앉는 세 번의 한 시간짜리 단체 명상에서 강한 결심(아딧타나, adhiṭṭhāna)으로 앉습니다. 그 말은 가능하면 자세를 바꾸지 않고 진지하게 명상하려고 노력하는 것입니다. 너무 불편해지면 주의를 유지하면서 가능한 조금만 움직이고 패배감 없이 명상을 계속합니다. 다른 시간대에는 아딧타나(adhiṭṭhāna)로 앉으려고 하지 마세요. 몸이 약하거나 다친 곳을 더 악화시킨다면 아딧타나를 하지 마세요. 한 시간짜리 단체 명상 시간 외에는 편한 자세로 수행하고, 자세를 바꾸거나, 필요하다면 짧게 쉬는 시간을 가지세요.
열째 날 오전 9시부터 멧따(Mettā)를 수행하세요. 10일 보다 짧은 코스인 경우에는 멧따(Mettā)를 더 일찍 시작합니다. 그 다음에는 일상 생활로 돌아갈 준비를 위해 조금 편안하게 하세요. 멧따(Mettā)를 수행한 다음에는 코스 장소에서 사람들과 얘기할 수 있습니다. 코스가 끝날 때까지는 바깥 세상과 소통하지 마세요.
끝에는 당신의 공덕을 모든 존재와 함께 나누세요.
자가 코스를 하는 동안 매일의 시간표는 어떻게 됩니까?
10일 코스에 있는 똑같은 시간표를 따르세요.:
| 오전 4:00 | 잠에서 깨어나기 |
| 오전 4:30-6:30 | 개별적인 명상 |
| 오전 6:30-8:00 | 아침 식사 |
| 오전 8:00-9:00 | 한 시간 명상 (단체 명상) |
| 오전 9:00-11:00 | 개별적인 명상 |
| 11:00-12:00 정오 | 점심 식사 |
| 오후 12:00-1:00 | 쉬는 시간 |
| 오후 1:00-2:30 | 개별적인 명상 |
| 오후 2:30-3:30 | 한 시간 명상 (단체 명상) |
| 오후 3:30-5:00 | 개별적인 명상 |
| 오후 5:00-6:00 | 차 마시는 시간 |
| 오후 6:00-7:00 | 한 시간 명상 (단체 명상) |
| 오후 7:00-8:15 | 저녁 법문 |
| 오후 8:15-9:00 | 개별적인 명상 |
| 오후 9:00 | 휴식 |
10일 동안 자가 코스를 하면 사띠빳타나 코스나 장기 코스에 참여하기 위해 필요한 코스 숫자에 포함시킬 수 있습니까?
유감스럽게도 안 됩니다. AT가 진행한 코스만 숫자에 포함시킬 수 있습니다.
자가 코스를 앉는 것에 관해 질문이 더 있다면 어떻게 하나요?
당신이 최근에 코스를 했던 센터에 연락하거나 당신을 잘 아는 AT에게 연락하세요.
코스를 여는 정식 절차
띠사라나-가마낭(Tīsaraṇa-gamanaṃ)
붓당 사라낭 갓차미 (Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi).
담망 사라낭 갓차미 (Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi).
상강 사라낭 갓차미 (Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi).
삼보에 귀의합니다.
나는 붓다(Buddha)께 귀의합니다.
나는 담마(Dhamma)에 귀의합니다.
나는 상가(Sangha)에 귀의합니다.
앗탕가-실라(Aṭṭhaṅga-sīla)
빠나띠빠따 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
아딘나다나 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
아브라흐마짜리야 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Abrahmacariyā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
무사-와다 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Musā-vādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
수라-메라야-맛자빠마닷타나 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Surā-meraya-majjapamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
위까라보자나 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Vikālabhojanā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
낫짜-기따-와디따-위수까닷사나-마라-간다위레빠나-다라나-만다나-위부사낫타나 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Nacca-gīta-vādita-visūkadassanā-mālā-gandhavilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhūsanaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
웃짜사야나-마하사야나 웨라마니 식카빠당 사마디야미 (Uccāsayana-mahāsayanā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi).
여덟 가지 계율
나는 살아있는 생물을 죽이지 않는 계율을 지키겠습니다.
나는 (누가 내게) 주지 않는 물건을 갖지 않는 계율을 지키겠습니다.
나는 성적인 활동을 삼가는 계율을 지키겠습니다.
나는 잘못된 말을 삼가는 계율을 지키겠습니다.
나는 부주의함의 원인이 되는 취하게 하는 물질을 삼가는 계율을 지키겠습니다.
나는 때가 아닌 때에 먹지 않는 계율을 지키겠습니다.
나는 춤, 노래, 음악, 세속적인 오락, 화환, 향수, 화장품, 보석, 몸에 하는 장신구를 삼가는 계율을 지키겠습니다.
나는 높거나 화려한 침대를 삼가는 계율을 지키겠습니다.
빠릿짜자미(Pariccajāmi)
이마항 반떼 앗따바왕 지위땅 바가와또 빠릿짜자미 (Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ bhagavato pariccajāmi).
이마항 반떼 앗따바왕 지위땅 아짜리얏사 빠릿짜자미 (Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ ācariyassa pariccajāmi).
내맡깁니다.
선생님, 나는 (적절한 안내와 보호를 위해) 붓다께 제 자신을 오롯이 내맡깁니다.
선생님, 나는 (적절한 안내와 보호를 위해) 선생님께 제 사신을 오롯이 내맡깁니다.
깜맛타나(Kammaṭṭhānā)
닙바낫사 삿치까라낫타야 메 반떼 아나빠나 깜맛타낭 데히(Nibbānassa sacchikaraṇatthāya me bhante ānāpāna kammaṭṭhānāṃ dehi).
담마를 요청합니다.
닙바나(nibbāna)를 목격하기 위하여, 선생님, 제게 아나빠나의 명상 대상을 주십시오.
위빳사나 하는 날 정식 절차
깜맛타나(Kammaṭṭhānā)
닙바낫사 삿치까라낫타야 메 반떼 위빳사나 깜맛타낭 데히 (Nibbānassa sacchikaraṇatthāya me bhante vipassanā kammaṭṭhānāṃ dehi).
담마를 요청합니다.
닙바나(nibbāna)를 목격하기 위하여, 선생님, 제게 위빳사나의 명상 대상을 주십시오.
